DESCRIPCI脫N DEL M脡TODO
Es uno de los m茅todos m谩s conocidos en occidente, lleva su nombre debido a su cultor, el maestro de India, Sri BKS Iyengar (www.iyengar.com).
Convension de Iyengar Yoga, USA.
Adem谩s de poder explorar nuestra experiencia humana desde todas sus facetas, utilizando el cuerpo y la respiraci贸n como instrumento para ir silenciando los movimientos de la conciencia en orden de poder experimentar aquello que nos sustenta. Durante la pr谩ctica creamos un laboratorio donde a trav茅s de la focalizaci贸n de la atenci贸n vamos progresivamente develando las distintas facetas de nuestra conciencia en orden de que surja el discernimiento intuitivo que nos permita diferenciar aquello que cambia y aquello inmutable.
Los beneficios terap茅uticos y el uso de implementos durante la ejecuci贸n de las posturas dieron origen al Yoga terapia.
鈥滵espertando el cuerpo鈥
Se sugiere comenzar con esta clase a todas aquellas personas que nunca han practicado yoga, como tambi茅n a aquellas que han practicado otros m茅todos.
Aprender谩s las t茅cnicas b谩sicas de nuestro m茅todo. Se trata de una clase con pocas posturas, una clase concisa, que desarrollara tu fuerza, flexibilidad y concentraci贸n con cuidado y mucha conciencia.
隆El despertar de tu cuerpo es un proceso lento y fascinante, y muy importante para avanzar en esta disciplina!
Pueden asistir personas con mayor y menor experiencia en la pr谩ctica del yoga. Las clases se realizan en forma grupal, sin embargo se mantiene la atenci贸n personalizada en cada practicante Durante la pr谩ctica se separaran algunos ejercicios seg煤n la experiencia del practicante.
En este nivel el practicante habr谩 desarrollado un notable dominio de su cuerpo, mente y respiraci贸n. Realizar谩 posturas m谩s avanzadas como las Invertidas y Flexiones hacia atr谩s y hacia adelante con relativa facilidad.
Seg煤n el caso, se necesitara 1 a 2 a帽os de experiencia para acceder a esta clase. Consultar con los Instructores.
Maestro BKS Iyengar
INVOCACION A PATANJALI
Traducci贸n y comentarios de Geeta Iyengar
Patanjali
Las dos slokas (los versos) que cantamos para invocar al Se帽or Patanjali son el comienzo del Bhojavritti, comentario de Bhoj sobre los Yoga Sutras. Dice, en primer lugar que el Se帽or Patanjali es considerado la encarnaci贸n de Adhishesha, la cobra que es el asiento del Se帽or Vishnu, creador de este mundo. Se dice que naci贸 en tres oportunidades y con cada nacimiento entreg贸 una ciencia para que las personas mejoren. La primera es el Yoga.
鈥淐antamos esta invocaci贸n para tener el sentimiento de santidad proviniendo de nuestro interior desde el comienzo de la sesi贸n, con el sentimiento de rendirse uno mismo.
Nada puede aprenderse en este mundo a menos que usted tenga la humildad de aprender. De este modo desde el instante que usted piensa en el Se帽or al comenzar una pr谩ctica, usted se reconoce muy peque帽o delante de esa alma inmensa. Una vez que esto es comprendido, se afectar谩n los problemas relacionados con el ego que normalmente surgen durante la pr谩ctica. Usted sabe que est谩 descendiendo para aprender algo. Usted no puede aprender nada a menos que usted baje. Si piensa que est谩 en la cima y que sabe todo, entonces usted no es un aprendiz. Este canto nos ayuda en este sentido.”
yogena cittasya padena vacam
Para purificar a la mente (citta), purificar la conciencia, Patanjali nos dio la ciencia del yoga (yogena). Para purificar nuestro uso de las palabras (pada) y nuestro discurso (vacca), 茅l nos entreg贸 un comentario de la gram谩tica, de modo que nuestra utilizaci贸n de las palabras y nuestro modo de expresarnos sean claro, n铆tido y puro.
malam sarirasya ca vaidyakena
Para quitar las impurezas (malam) del cuerpo (sarira), 茅l nos dio la ciencia de la medicina (vaidyakena) .
yopakarottam pravaram muninam
Perm铆tame acercarme a quien nos ha dado estas cosas.
patanjalim pranjalir anato’smi
Perm铆tame bajar mi cabeza con mis manos plegadas al Se帽or Patanjali. Entonces despu茅s de conocer el trabajo de este Se帽or, la segunda estrofa dice a qu茅 se parece el Se帽or Patanjali. Para hacer cualquier meditaci贸n primero la forma tiene que estar delante de los ojos.
abahu purusakaram
De la mano a la cabeza 茅l tiene la forma (karam) de un humano (purusa).
sankha carkrasi dharinam
En su mano 茅l est谩 sosteniendo la concha (sankha) y el disco (cakra).
sahasra sirasam svetam
Encima de su cabeza (sirasam) tiene las mil (sahasra) cabezas de la cobra, porque 茅l es la encarnaci贸n de Adishesha, la gran cobra. Svetam significa blanco.
pranamami patanjalim
Me inclino ante Patanjali.
鈥淒ecidimos cantar estas dos slokas al comienzo de la pr谩ctica. Cuando Guruji nos ped铆a que practic谩ramos yoga, nosotros empez谩bamos con esta recitaci贸n. Pero no lo hac铆amos en clases porque los principiantes se llevaban la idea que se trataba de una oraci贸n religiosa de inter茅s solo para los hind煤es. Se necesit贸 un tiempo para que la gente entendiera. Cuando ten铆amos un programa p煤blico: una celebraci贸n como Divali o el cumplea帽os de Guruji, nosotros recit谩bamos estas oraciones. La gente que asist铆a se interes贸 y pregunt贸 su significado. Cuando fue comprendido, fue aceptado. Desde entonces y desde hace muchos a帽os cantamos estas oraciones al inicio de cada clase.鈥
